Встал Йеровом бен Нват – я не знаю, или это был один человек, или это была группа людей, я не знаю, действовали ли они сознательно или бессознательно – хотя уже больно хорошо это укладывается в политические интересы людей, стоящих сегодня у руля Любавичского движения – но они придумали иделологию, очень похожую на хасидизм, по сути своей, подменяющую хасидизм неким «культом». Цель – та же что и у Иеровама бен Нвата – сохранить единство рядов, не допустить разрушения «царства». Средства тоже похожи. Поставить «золотых тельцов».
Не останавливайтесь на полпути в Иерусалим! | Каббала Live
Бар мицва Менахем Сар Шалом Шахар, Бат Аин, сына одного из старейших учеников рава Гинзбурга Эрана Шахара – 15 тевет 5772 в Кфар Хабаде
Рав участвовал в бар мицве и фарбренгене (в «мисада 770″ в Кфар Хабад) – до 2 часов ночи.
Короткое видео с фарбренгена
Есть здесь три тшувы: тшува ступени нефеш , тшува ступени руах и тшува ступени нешама . Основная идея этого маамара, "авода " этого маамара – это очень важный маамар в "авода" - это третья часть в нем. Там он объясняет три ступени тшувы к Вс-вышнему: со стороны нефеш, со стороны руах и со стороны нешама
Отрывок из фарбренгена рава Ицхака Гинзбурга 19 кислева 5772 года в Ицгаре
Не знаю, когда у меня будет время перевести - пока что можно смотреть - лучше один раз увидеть...
Еще один отрывок из гисваадус хол амоэд Суккот в Ицгаре (весь гисваадус продолжался 7 часов, кто хочет посмотреть в оригинале – есть здесь). Предыдущий отрывок: "что значит быть Ребе".
Как уже говорилось, нет никакой возможности (и я думаю, также необходимости) разъяснить все каббалистические термины, которые употребляются в данном отрывке.
Постарайтесь понять общую идею – это важнее.
Замечательный отрывок из гисваадус хол амоэд Суккот в Ицгаре (весь гисваадус продолжался 7 часов, кто хочет посмотреть в оригинале – есть здесь)
Это отрывок из урока, посвященного "гемшех айн-бейс" – одному из самых глубоких и сложных сочинений Ребе Рашаба, пятого Любавичского Ребе.
Я не берусь здесь объяснить, что означает "АК" ("Адам Кадмон" – "Первочеловек" – каббалистическая формула для одной из наиболее высших ступеней раскрытия Б-жественности, значительно выше, чем все известные нам ступени Ацилус, Брия, Йецира, Асия) – для этого пришлось бы переводить весь маамар, что явно пока что не входит в мои планы…
Однако, центральная идея этого отрывка – способность смотреть на другого человека (и также на самого себя) вне привычных границ и рамок – кажется мне важной и интересной.
Кроме того, что у рава здесь хорошее настроение, он много шутит и улыбается – бекицур, просто интересно и красиво.
"Первичная мысль АК" – это, по-видимому, самый высший уровень непосредственно в АК, можно сказать, это первичная идея всего творения. Там еще нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего – "все обозревается одной мыслью".
Еще одна концепция, повторяемая неоднократно на протяжении данного отрывка: מציאות ניכרת. Я не знал точно, как это перевести на русский, спросил у рава, как это переводится на английский, рав ответил recognizable reality. Здесь мы будем использовать русский эквивалент "распознаваемая реальность"
И последнее: я не уверен, или рав говорит здесь об "Адмор" вообще, или же "Адмор Хабад" в частности.
Вс-вышний не обратился к Каину и к его дару, из-за той греховности, которая содержалась в нем, ибо стремление к убийству, реализовавшееся в дальнейшем, уже присутствовало в нем в сокрытии и в потенциале также во время принесения жертвы из плодов земли. И такая жертва ненавистна Вс-вышнему, ибо она лишь укрепляет силы зла, и грех, лежащий у входа, лишь укрепляется и усиливается от запаха святости, который он воспринимает внутрь себя, превращая его в нечто себе подобное. Так ведет себя преступное каинство, желающее найти благосклонность в глазах Вс-вышнего, стремящееся, чтобы Вс-вышний повернулся к нему и его приношению, но внутри себя оно прекрасно сознает, что Вс-вышний отверг его, и лицо его пало, и оно полна злобы, и гнев его таится внутри него, и время от времени рука убийцы раскрывается, и образ греха, к которому стремится каинская кровь, проявляется во всей своей мерзости.
Прими участие еще сегодня в развитии проекта Хасидус по-русски — виртуального "дома Хабада" для каждого русскоговорящего еврея!
Дай цдаку на Хасидус.ру — ведущий сайт по иудаизму на русском языке!
Можно перечислить пожертвования на мой счет в Израиле: банк Паги (052) сниф 177, счет 113786, или через Пайпал (лучше всего подписаться сразу на 12 месяцев):